Canto a tenore
stile di canto polifonico tradizionale della Sardegna
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Punti chiave
- Il canto a tenore (in sardo cantu a tenore ) è un genere di canto corale sardo ed espressione artistica, di matrice originale e autoctona, del mondo agro-pastorale.
- Origini Le notizie sulle origini del canto a tenore sono troppo vaghe per permettere una precisa datazione.
- Il "bassu" e la "contra" utilizzano tecniche di "canto armonico" (o difonico) molto simili al tuvano Xöömej nelle sue varianti kargyraa e korekteer .
- Le registrazioni fatte sul campo Le registrazioni effettuate sul campo sono diverse e la più antica risale al 1929 e sono state fatte non in Sardegna, bensì a Milano da un tenore di Dorgali.
Il canto a tenore (in sardo cantu a tenore) è un genere di canto corale sardo ed espressione artistica, di matrice originale e autoctona, del mondo agro-pastorale. Il canto a tenore nel 2005 è stato inserito dall'UNESCO tra i Patrimoni orali e immateriali dell'umanità ed è perciò considerato "Patrimonio intangibile dell'Umanità", data la sua unicità.
Origini
Le notizie sulle origini del canto a tenore sono troppo vaghe per permettere una precisa datazione. Si ritiene che il canto a tenore sia nato come l'imitazione delle voci della natura: su bassu imiterebbe il muggito del bue, sa contra il belato della pecora e sa mesu boche il verso dell'agnello, mentre il solista sa boche impersona l'uomo stesso, colui che è riuscito a dominare la natura.
Il "bassu" e la "contra" utilizzano tecniche di "canto armonico" (o difonico) molto simili al tuvano Xöömej nelle sue varianti kargyraa e korekteer. D'altronde anche a Tuva, secondo la tradizione, i pastori svilupparono queste forme di canto per stabilire un contatto con le entità spirituali che pervadono tutte le cose, acquisendo la loro forza attraverso l'imitazione dei versi degli animali e della natura.
Le registrazioni fatte sul campo
Le registrazioni effettuate sul campo sono diverse e la più antica risale al 1929 e sono state fatte non in Sardegna, bensì a Milano da un tenore di Dorgali. Abbiamo vuoto assoluto fino alla Liberazione fino a quando nel 1950 un etno-musicologo si recò a Nuoro e registrò circa 4 brani eseguiti da un quartetto di cantori ricordati dalla comunità nuorese come ''sos mannos''.
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